'כרתי ופלתי' – עותק מיוחד שהעניק המחבר רבינו יהונתן אייבשיץ לתלמידו! – ספר יסוד, דפוס ראשון – מיץ תקכ"ג [1763]
"ספר הלז נשלח לי מאדמ"ו הגאון המחבר נר"ו" (רישום בכת"י תלמיד המחבר בשער הספר)
כרתי ופלתי ובו חידושים וביאורים על שלחן ערוך יורה דעה (סי' א-קא) מאת הגאון רבי יהונתן אייבשיץ אב"ד ור"מ אה"ו, אשר נתחבר במשך "זה חמישים שנה ערך, אשר אני יושב על כסא הוראה" (נוסח השער).
ספר יסודי ביותר על שו"ע יורה דעה.
עותק נאה ומיוחד זה שלח המחבר הקדוש עצמו לאחד מתלמידיו, החותם בשער בשם: "גדליה ג"ה".
וכך רשם התלמיד הנ"ל בשער הספר:
"ספר הלז נשלח אלי מאדמ"ו הגאון המחבר נר"ו עם כתב קדשו, ושלחתי לו דור[ו]ן, ואז האריך אלי דברי קדשו כנראה מכתביו הנעימי' והיקרי' מפז אשר המה תחת ידי משנת תקכ"א. הכתבי' הנזכרי' מסרתי ליד חתני ידידי ר' אייזיק שי'".
לא הוברר לנו מיהו תלמיד זה – שהיה אחד מתוך מאות ואלפי תלמידיו של רבינו, אולם ברי כי היה קרוב אל רבינו המחבר, ועמדו יחד בקשרי מכתבים במשך כמה שנים.
הגאון הנודע רבי יהונתן אייבשיץ (תנ"ד-תקכ"ד) הנודע בפי כל בתואר 'הרבי רבי יהונתן אייבשיץ' – בעל אורים ותומים ויערות דבש ועוד, נודע בכל תפוצות ישראל בגאונותו, חריפותו, צידקותו וקדושתו, שמו נישא בפי כל גדולי הדורות בהערצה והערכה שאין דומה לה ואין לך כתר תהילה שלא קשרו לראשו, עד שבעל 'ישמח משה' אמר שאלו היה בדורם של הרמב"ם והרשב"א היה כמותם (חיי יהונתן אות כ"ה) ומהרי"א מקומרנא כתב בשם רבו רבי צבי הירש מזידיטשוב שאמר 'על גאון עוזנו איש האלהים רבינו יהונתן שזכה למדריגת גילוי אליהו ושבחו מי ימלל והלואי אהיה עפר תחת כפות רגליו' (נתיב מצוותיך, שביל האמונה פרק ו')
אלטונא תקכ"ג [1763], מהדורה ראשונה, נדפסה על ידי המחבר. מספור דפים: [3], לד [צ"ל: לה]; קסה דף. מצב טוב, עותק מרשים על נייר לבן ונקי. מעט כתמים בדפים האחרונים. כריכת עור עתיקה (משופשפת מעט).
ביבליוגרפיה: סטפנסקי ספרי יסוד, מס' 177.
– – – – – – – – – – – – –
הספר היסודי "כרתי ופלתי":
ספר כרתי ופלתי הוא הספר ההלכתי היחיד מחידושי "הרבי" רבי יהונתן אייבשיץ, שנדפס בחייו.
כל דף מחולק לג' חלקים: במרכזו נוסח השו"ע, ומשני צידיו: ה"כרתי", וה"פלתי". ב"כרתי" נדפסו "כל פסקי הדינים הנאמרים מפי ראשונים ואחרונים ומה שהעלה עיוני אם לחדש ואם להכריע", וב"פלתי" נדפסו "כל הפלפולים בהווייות דאביי ורבא בפוסקים".
בהקדמה לספר כותב המחבר על קורות חייו ושאר חיבוריו, וגם על המחלוקת הידועה בינו לבין רבי יעקב עמדין.
